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Non è la chinatown, ma il quartiere multiculturale di Roma per antonomasia. P.za Vittorio è la prima isola veramente multiculturale; che sia anche interculturale è ancora da dimostrare, ma mi sembra che la direzione sia quella. Che ci sia un conflitto e la necessità di una politica su quel quartiere per gestire i conflitti è anche vero, ma come tanti altri quartieri di Roma. P.za Vittorio è più correlata al consumo etnico (termine che odio perché molto etnocentrico), non tanto l’abitare, per cui il conflitto si crea più liberamente in un condominio legato alla quotidianità, in un quartiere in cui l’alterità si vede in positivo (nel negozio di frutta e verdura aperto fino alle due di notte mentre quello italiano è sempre chiuso, nei fiori disponibili h24, nel bar gestito dai cinesi che non chiude il 25 di Dicembre, nei negozi indiani, nella videoteca indiana, una delle poche in cui puoi trovare tutti i film di Bollywood a disposizione; e in più nell’associazionismo, il meglio del futuro interculturale della città)".

Call Center: "non c’è il Call center per i bengalesi e per i  marocchini ma è lo status di migrante che crea una cittadinanza specifica e un consumo e uno stile di vita specifico….e questa è la cosa positiva della questione del creare una  cultura interculturale tra i vari migranti o meglio sarebbe se ci fosse una transcultura tra italiani e stranieri stessi. Ho fatto un lavoro con gli adolescenti, figli di immigrati con una scuola sotto il Cies, sotto il Colosseo, dei video, sono andati loro a p.za Vittorio, a chiedere se si può diventare italiani o più stranieri, alcuni favorevoli a diventare italiani, altri salvaguardano la loro identità. La cosa interessante, è che hanno intervistato italiani e hanno chiesto come si trovano con gli stranieri: ed è emerso che il problema cittadinanza è anche un problema per gli italiani, che abitano a p.za Vittorio".

Dati Ong e Caritas: "In generale le statistiche sui  migranti sono scarse e molto poco elaborate, un esempio, fu quando il Ministero istruì un report ogni anno sugli stranieri nelle scuole, ma lì poi ci finisce un pò tutto, i nati in Italia da genitori stranieri, i nati in Italia, gli stranieri da…; già è tanto che c’è. Il comune ha una mappatura degli stranieri per municipio, però p.za Vittoirio è più piccola del municipio".

I ragazzi. "C’è una cultura da teenager che è trasversale e viene prima all’essere italiano, piuttosto che marocchino o filippino. Le differenze ci sono soprattutto nel tempo libero e nel ruolo della famiglia nell’organizzare il tempo libero (piscina, sport, catechismo) il tempo libero dei  figli stranieri invece è più rivolto alla casa, al gioco,  è meno strutturato anche per motivi economici. Un pò più tradizionale, Dentro la scuola c’è una cultura molto simile dell’essere studente di un determinato istituto. In una ricerca a Milano con ragazzi italiani e stranieri dovevano produrre dei video sulla differenza, e vedere quali tipi di conflitti venivano fuori. La divisione vera e propria c’è stata tra studenti del liceo e studenti del professionale. Anche ripensando alla mia esperienza da adolescente, i liceali hanno uno stile politico, di consumo, di analisi, di attività molto specifiche, anche molto snob, rispetto a chi frequenta gli istituti tecnici che a loro volta considerano quelli del liceo pappamolla, rammolliti, secchioni; e quindi gli stranieri venivano in qualche modo inglobati in queste due categorie: stranieri dell’istituto tecnico, e del liceo, e  italiani del liceo e dell’istituto tecnico. Cosa molto positiva. Quando hai 16 anni la cosa più importante è il gruppo dei pari, è il momento in cui tu ti stacchi, o comunque dovresti staccarti dalla famiglia di identificazione e identificarti più coi tuoi coetanei, con la tua quotidianità che è poi quella della scuola di fatto. La direzione è questa. L’unico pericolo che vedo in Italia è che la scuola in cui si struttura naturalmente questa integrazione sta andando verso una divisione tra scuole per italiane e scuole per stranieri, nel senso che molti genitori tendono a togliere i figli da scuola se nella classe ci sono troppi stranieri. Il ministro ha poi fatto la proposta di limitare il tetto di stranieri nelle classi piuttosto che le classi ponte per gli stranieri, cosa che giudico personalmente, etnocentriche, razziste, discriminatorie: questa sarebbe una tragedia. O lo scambio, l’apertura e la differenza come una cosa che arricchisce la fai crescendo dall’asilo, alle elementari alle medie e alle superiori tutti insieme o sennò non la fai più; perché non abbiamo neanche più una struttura del lavoro come poteva essere quella del ‘70 in cui poi ti ritrovavi un pò tutti in fabbrica; il lavoro ora è diffuso, è stratificato".

Alcune chiavi di lettura. "Alcune delle chiavi di lettura: il marketing degli immigrati, l’etno business, MAS i grandi magazzini in via dello Statuto, e il fattore tempo (p.za Vittorio è abitata da diverse fasce sociali, da diversi gruppi a seconda delle varie ore del giorno,  per cui è interessante vedere come i giardini cambiano di giorno in giorno, io so ad esempio che al mattino presto ci sono la comunità cinese che fa Tai-Chi all’alba, poi invece un giorno alla settimana quello in cui le capoverdiane che fanno di solito le badanti hanno la giornata libera si ritrovano li, le ucraine tagliano i capelli la domenica mattina). Pochi punti, ma punti che cambiano e non sono statici. Marco Berlinguer come responsabile di Transform! Italia" è stato il primo che ha realizzato la prima mappa geopolitica e dei conflitti: uno studio per individuare nel territorio, la diffusione e la localizzazione delle tensioni sociali. A Roma le comunità straniere si stanno riprendendo i luoghi pubblici , proprio perché non hanno  luoghi di aggregazione, spesso non hanno delle case perche vivono presso gli anziani e i bambini di cui si prendono cura, quindi rioccupano quelle piazze che gli italiani hanno abbandonato".